De:Lexikon:bio-0535 - Versionsgeschichte

Stadtarchiv1: /* Heinrich Martin (Heinz) Kappes */

2025-12-25T18:28:41Z

Heinrich Martin (Heinz) Kappes

← Nächstältere Version		Version vom 25. Dezember 2025, 18:28 Uhr
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	Ein Jahrzehnt lang entfaltete Kappes trotz der Nachwirkungen seiner Kopfverletzung eine außerordentlich vielfältige Aktivität. So erneuerte er als Jugendpfarrer die Fürsorgetätigkeit und schuf die Naherholung für bedürftige Kinder im <lex id="ins-1487">"Waldheim"</lex> (1925). Seine 1. Mai- und Friedensgottesdienste in der <lex id="ins-1248">Stadtkirche</lex> Karlsruhe mit ihrer Kapitalismuskritik trugen ihm den Ruf des "roten Kappes" ein. 1924 trat er der <lex id="ins-0330">Sozialdemokratischen Partei Deutschlands (SPD)</lex> bei, wurde 1926-1930 in den <lex id="ins-1015">Bürgerausschuss</lex> gewählt und war 1930-1933 Stadtrat. Zudem stellte sich der rhetorisch begabte Pfarrer als Parteiredner zur Verfügung, der seit 1930 bei Reden zwischen Aachen und Konstanz deutlich Position gegen die Nazis bezog.		Ein Jahrzehnt lang entfaltete Kappes trotz der Nachwirkungen seiner Kopfverletzung eine außerordentlich vielfältige Aktivität. So erneuerte er als Jugendpfarrer die Fürsorgetätigkeit und schuf die Naherholung für bedürftige Kinder im <lex id="ins-1487">"Waldheim"</lex> (1925). Seine 1. Mai- und Friedensgottesdienste in der <lex id="ins-1248">Stadtkirche</lex> Karlsruhe mit ihrer Kapitalismuskritik trugen ihm den Ruf des "roten Kappes" ein. 1924 trat er der <lex id="ins-0330">Sozialdemokratischen Partei Deutschlands (SPD)</lex> bei, wurde 1926-1930 in den <lex id="ins-1015">Bürgerausschuss</lex> gewählt und war 1930-1933 Stadtrat. Zudem stellte sich der rhetorisch begabte Pfarrer als Parteiredner zur Verfügung, der seit 1930 bei Reden zwischen Aachen und Konstanz deutlich Position gegen die Nazis bezog.

	Nach der <lex id="ereig-0111">Machtübertragung</lex> auf die Nationalsozialisten versetzte ihn die Landeskirche, mit der er als religiös-sozialistisches Mitglied der Landessynode anhaltende Auseinandersetzungen führte, zunächst in die abgelegene Gemeinde Büchelbronn, kurz darauf wegen seiner anhaltenden Kritik an den Nazis zwangsweise in den Ruhestand. Danach wurde er des Landes verwiesen. Nach Zwischenaufenthalt bei Tübingen emigrierte die Familie 1935 nach Palästina. Dort gelang es Kappes mit Hilfe der Quäker 1940 eine Anstellung bei der British Food Control zu erhalten. Zudem engagierte er sich in der Aussöhnungsarbeit zwischen Juden und Palästinensern.		Nach der /lex> <lex id="ereig-0111">Machtübertragung</lex> auf die <lex id="ereig-0016">Nationalsozialisten"</lex> versetzte ihn die Landeskirche, mit der er als religiös-sozialistisches Mitglied der Landessynode anhaltende Auseinandersetzungen führte, zunächst in die abgelegene Gemeinde Büchelbronn, kurz darauf wegen seiner anhaltenden Kritik an den Nazis zwangsweise in den Ruhestand. Danach wurde er des Landes verwiesen. Nach Zwischenaufenthalt bei Tübingen emigrierte die Familie 1935 nach Palästina. Dort gelang es Kappes mit Hilfe der Quäker 1940 eine Anstellung bei der British Food Control zu erhalten. Zudem engagierte er sich in der Aussöhnungsarbeit zwischen Juden und Palästinensern.

	1948 kehrte Heinz Kappes nach Deutschland zurück, erhielt von der badischen Landeskirche eine Anstellung als Religionslehrer in Karlsruhe bis 1952 und wurde dann Leiter des Evangelischen Gemeindedienstes bis zur Pensionierung 1959. Darüber hinaus engagierte er sich vielfach unter anderem bei der Gründung der <lex id="ins-0705">Gesellschaft für Christlich-Jüdische Zusammenarbeit</lex> in Karlsruhe, der Bildung der Anonymen Alkoholiker in Deutschland, die er bei einer Reise in die USA kennengelernt hatte, und im Vorstand des <lex id="ins-1489">Vereins Jugendhilfe</lex> Karlsruhe.		1948 kehrte Heinz Kappes nach Deutschland zurück, erhielt von der badischen Landeskirche eine Anstellung als Religionslehrer in Karlsruhe bis 1952 und wurde dann Leiter des Evangelischen Gemeindedienstes bis zur Pensionierung 1959. Darüber hinaus engagierte er sich vielfach unter anderem bei der Gründung der <lex id="ins-0705">Gesellschaft für Christlich-Jüdische Zusammenarbeit</lex> in Karlsruhe, der Bildung der Anonymen Alkoholiker in Deutschland, die er bei einer Reise in die USA kennengelernt hatte, und im Vorstand des <lex id="ins-1489">Vereins Jugendhilfe</lex> Karlsruhe.

Stadtarchiv1: /* Heinrich Martin (Heinz) Kappes */

2025-12-19T17:07:29Z

Heinrich Martin (Heinz) Kappes

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	Ein Jahrzehnt lang entfaltete Kappes trotz der Nachwirkungen seiner Kopfverletzung eine außerordentlich vielfältige Aktivität. So erneuerte er als Jugendpfarrer die Fürsorgetätigkeit und schuf die Naherholung für bedürftige Kinder im <lex id="ins-1487">"Waldheim"</lex> (1925). Seine 1. Mai- und Friedensgottesdienste in der <lex id="ins-1248">Stadtkirche</lex> Karlsruhe mit ihrer Kapitalismuskritik trugen ihm den Ruf des "roten Kappes" ein. 1924 trat er der <lex id="ins-0330">Sozialdemokratischen Partei Deutschlands (SPD)</lex> bei, wurde 1926-1930 in den <lex id="ins-1015">Bürgerausschuss</lex> gewählt und war 1930-1933 Stadtrat. Zudem stellte sich der rhetorisch begabte Pfarrer als Parteiredner zur Verfügung, der seit 1930 bei Reden zwischen Aachen und Konstanz deutlich Position gegen die Nazis bezog.		Ein Jahrzehnt lang entfaltete Kappes trotz der Nachwirkungen seiner Kopfverletzung eine außerordentlich vielfältige Aktivität. So erneuerte er als Jugendpfarrer die Fürsorgetätigkeit und schuf die Naherholung für bedürftige Kinder im <lex id="ins-1487">"Waldheim"</lex> (1925). Seine 1. Mai- und Friedensgottesdienste in der <lex id="ins-1248">Stadtkirche</lex> Karlsruhe mit ihrer Kapitalismuskritik trugen ihm den Ruf des "roten Kappes" ein. 1924 trat er der <lex id="ins-0330">Sozialdemokratischen Partei Deutschlands (SPD)</lex> bei, wurde 1926-1930 in den <lex id="ins-1015">Bürgerausschuss</lex> gewählt und war 1930-1933 Stadtrat. Zudem stellte sich der rhetorisch begabte Pfarrer als Parteiredner zur Verfügung, der seit 1930 bei Reden zwischen Aachen und Konstanz deutlich Position gegen die Nazis bezog.

	Nach ~~deren~~ <lex id="ereig-0111">~~Machtübernahme~~</lex> versetzte ihn die Landeskirche, mit der er als religiös-sozialistisches Mitglied der Landessynode anhaltende Auseinandersetzungen führte, zunächst in die abgelegene Gemeinde Büchelbronn, kurz darauf wegen seiner anhaltenden Kritik an den Nazis zwangsweise in den Ruhestand. Danach wurde er des Landes verwiesen. Nach Zwischenaufenthalt bei Tübingen emigrierte die Familie 1935 nach Palästina. Dort gelang es Kappes mit Hilfe der Quäker 1940 eine Anstellung bei der British Food Control zu erhalten. Zudem engagierte er sich in der Aussöhnungsarbeit zwischen Juden und Palästinensern.		Nach der <lex id="ereig-0111">Machtübertragung</lex> auf die Nationalsozialisten versetzte ihn die Landeskirche, mit der er als religiös-sozialistisches Mitglied der Landessynode anhaltende Auseinandersetzungen führte, zunächst in die abgelegene Gemeinde Büchelbronn, kurz darauf wegen seiner anhaltenden Kritik an den Nazis zwangsweise in den Ruhestand. Danach wurde er des Landes verwiesen. Nach Zwischenaufenthalt bei Tübingen emigrierte die Familie 1935 nach Palästina. Dort gelang es Kappes mit Hilfe der Quäker 1940 eine Anstellung bei der British Food Control zu erhalten. Zudem engagierte er sich in der Aussöhnungsarbeit zwischen Juden und Palästinensern.

	1948 kehrte Heinz Kappes nach Deutschland zurück, erhielt von der badischen Landeskirche eine Anstellung als Religionslehrer in Karlsruhe bis 1952 und wurde dann Leiter des Evangelischen Gemeindedienstes bis zur Pensionierung 1959. Darüber hinaus engagierte er sich vielfach unter anderem bei der Gründung der <lex id="ins-0705">Gesellschaft für Christlich-Jüdische Zusammenarbeit</lex> in Karlsruhe, der Bildung der Anonymen Alkoholiker in Deutschland, die er bei einer Reise in die USA kennengelernt hatte, und im Vorstand des <lex id="ins-1489">Vereins Jugendhilfe</lex> Karlsruhe.		1948 kehrte Heinz Kappes nach Deutschland zurück, erhielt von der badischen Landeskirche eine Anstellung als Religionslehrer in Karlsruhe bis 1952 und wurde dann Leiter des Evangelischen Gemeindedienstes bis zur Pensionierung 1959. Darüber hinaus engagierte er sich vielfach unter anderem bei der Gründung der <lex id="ins-0705">Gesellschaft für Christlich-Jüdische Zusammenarbeit</lex> in Karlsruhe, der Bildung der Anonymen Alkoholiker in Deutschland, die er bei einer Reise in die USA kennengelernt hatte, und im Vorstand des <lex id="ins-1489">Vereins Jugendhilfe</lex> Karlsruhe.

Stadtarchiv3 am 30. September 2022 um 08:55 Uhr

2022-09-30T08:55:34Z

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	=Heinrich Martin (Heinz) Kappes=		=Heinrich Martin (Heinz) Kappes=

	Pfarrer, Stadtrat, NS-Gegner, * 30. November 1893 Fahrenbach/Neckar-Odenwald-Kreis, † 1. Mai 1988 Stuttgart, ev., ∞ 1. 1922 Else Kern, 4 Kinder, 2. 1949 Diederika Liesveld.<br/ ><br/ >		Pfarrer, <lex id="ins-1095">Stadtrat</lex>, <lex id="ereig-0016">NS</lex>-Gegner, * 30. November 1893 Fahrenbach/Neckar-Odenwald-Kreis, † 1. Mai 1988 Stuttgart, ev., ∞ 1. 1922 Else Kern, 4 Kinder, 2. 1949 Diederika Liesveld.<br/ ><br/ >
	Aufgewachsen in einem deutschnationalen Pfarrhaus studierte Kappes ab 1911 in Tübingen und Berlin Theologie und Orientalistik. Zu Beginn des <lex id="ereig-0068">Ersten Weltkriegs</lex> unterbrach er das Studium für den Dienst als Kriegsfreiwilliger, wurde Leutnant und erlitt eine schwere Kopfverletzung. Als überzeugter Pazifist kehrte er aus dem Weltkrieg heim und schloss 1919/20 in Heidelberg das Studium ab. In Mannheim wurde er Vikar in einer Arbeitervorstadt, trat 1922 dem Bund der Religiösen Sozialisten bei und wechselte im August 1922 als Vikar nach Karlsruhe. Im Mai 1923 erhielt er die Leitung des Jugend- und Wohlfahrtsdienstes (Jugendpfarrer). Ein Jahrzehnt lang entfaltete Kappes trotz der Nachwirkungen seiner Kopfverletzung eine außerordentlich vielfältige Aktivität. So erneuerte er als Jugendpfarrer die Fürsorgetätigkeit und schuf die Naherholung für bedürftige Kinder im <lex id="ins-1487">"Waldheim"</lex> (1925). Seine 1. Mai- und Friedensgottesdienste in der <lex id="ins-1248">Stadtkirche</lex> Karlsruhe mit ihrer Kapitalismuskritik trugen ihm den Ruf des "roten Kappes" ein. 1924 trat er der <lex id="ins-0330">Sozialdemokratischen Partei Deutschlands (SPD)</lex> bei, wurde 1926-1930 in den <lex id="ins-1015">Bürgerausschuss</lex> gewählt und war 1930-1933 <lex id="ins-1095">Stadtrat</lex>. Zudem stellte sich der rhetorisch begabte Pfarrer als Parteiredner zur Verfügung, der seit 1930 bei Reden zwischen Aachen und Konstanz deutlich Position gegen die Nazis bezog.		Aufgewachsen in einem deutschnationalen Pfarrhaus studierte Kappes ab 1911 in Tübingen und Berlin Theologie und Orientalistik. Zu Beginn des <lex id="ereig-0068">Ersten Weltkriegs</lex> unterbrach er das Studium für den Dienst als Kriegsfreiwilliger, wurde Leutnant und erlitt eine schwere Kopfverletzung. Als überzeugter Pazifist kehrte er aus dem Weltkrieg heim und schloss 1919/20 in Heidelberg das Studium ab. In Mannheim wurde er Vikar in einer Arbeitervorstadt, trat 1922 dem Bund der Religiösen Sozialisten bei und wechselte im August 1922 als Vikar nach Karlsruhe. Im Mai 1923 erhielt er die Leitung des Jugend- und Wohlfahrtsdienstes (Jugendpfarrer).

			Ein Jahrzehnt lang entfaltete Kappes trotz der Nachwirkungen seiner Kopfverletzung eine außerordentlich vielfältige Aktivität. So erneuerte er als Jugendpfarrer die Fürsorgetätigkeit und schuf die Naherholung für bedürftige Kinder im <lex id="ins-1487">"Waldheim"</lex> (1925). Seine 1. Mai- und Friedensgottesdienste in der <lex id="ins-1248">Stadtkirche</lex> Karlsruhe mit ihrer Kapitalismuskritik trugen ihm den Ruf des "roten Kappes" ein. 1924 trat er der <lex id="ins-0330">Sozialdemokratischen Partei Deutschlands (SPD)</lex> bei, wurde 1926-1930 in den <lex id="ins-1015">Bürgerausschuss</lex> gewählt und war 1930-1933 Stadtrat. Zudem stellte sich der rhetorisch begabte Pfarrer als Parteiredner zur Verfügung, der seit 1930 bei Reden zwischen Aachen und Konstanz deutlich Position gegen die Nazis bezog.
⚫	Nach deren Machtübernahme versetzte ihn die Landeskirche, mit der er als religiös-sozialistisches Mitglied der Landessynode anhaltende Auseinandersetzungen führte, zunächst in die abgelegene Gemeinde Büchelbronn, kurz darauf wegen seiner anhaltenden Kritik an den Nazis zwangsweise in den Ruhestand. Danach wurde er des Landes verwiesen. Nach Zwischenaufenthalt bei Tübingen emigrierte die Familie 1935 nach Palästina. Dort gelang es Kappes mit Hilfe der Quäker 1940 eine Anstellung bei der British Food Control zu erhalten. Zudem engagierte er sich in der Aussöhnungsarbeit zwischen Juden und Palästinensern.

		⚫	Nach deren <lex id="ereig-0111">Machtübernahme</lex> versetzte ihn die Landeskirche, mit der er als religiös-sozialistisches Mitglied der Landessynode anhaltende Auseinandersetzungen führte, zunächst in die abgelegene Gemeinde Büchelbronn, kurz darauf wegen seiner anhaltenden Kritik an den Nazis zwangsweise in den Ruhestand. Danach wurde er des Landes verwiesen. Nach Zwischenaufenthalt bei Tübingen emigrierte die Familie 1935 nach Palästina. Dort gelang es Kappes mit Hilfe der Quäker 1940 eine Anstellung bei der British Food Control zu erhalten. Zudem engagierte er sich in der Aussöhnungsarbeit zwischen Juden und Palästinensern.

	1948 kehrte Heinz Kappes nach Deutschland zurück, erhielt von der badischen Landeskirche eine Anstellung als Religionslehrer in Karlsruhe bis 1952 und wurde dann Leiter des Evangelischen Gemeindedienstes bis zur Pensionierung 1959. Darüber hinaus engagierte er sich vielfach unter anderem bei der Gründung der <lex id="ins-0705">Gesellschaft für Christlich-Jüdische Zusammenarbeit</lex> in Karlsruhe, der Bildung der Anonymen Alkoholiker in Deutschland, die er bei einer Reise in die USA kennengelernt hatte, und im Vorstand des <lex id="ins-1489">Vereins Jugendhilfe</lex> Karlsruhe.		1948 kehrte Heinz Kappes nach Deutschland zurück, erhielt von der badischen Landeskirche eine Anstellung als Religionslehrer in Karlsruhe bis 1952 und wurde dann Leiter des Evangelischen Gemeindedienstes bis zur Pensionierung 1959. Darüber hinaus engagierte er sich vielfach unter anderem bei der Gründung der <lex id="ins-0705">Gesellschaft für Christlich-Jüdische Zusammenarbeit</lex> in Karlsruhe, der Bildung der Anonymen Alkoholiker in Deutschland, die er bei einer Reise in die USA kennengelernt hatte, und im Vorstand des <lex id="ins-1489">Vereins Jugendhilfe</lex> Karlsruhe.

Stadtarchiv3 am 30. September 2022 um 08:50 Uhr

2022-09-30T08:50:36Z

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	[[Datei:bio_8_Alben12_75b.jpg\|200px\|thumb\|left\|Heinz Kappes 1930, Stadtarchiv Karlsruhe 8/Alben 12/75b.]]		[[Datei:bio_8_Alben12_75b.jpg\|200px\|thumb\|left\|Heinz Kappes, 1930, Stadtarchiv Karlsruhe 8/Alben 12/75b.]]

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	Pfarrer, Stadtrat, NS-Gegner, * 30. November 1893 Fahrenbach/Neckar-Odenwald-Kreis, † 1. Mai 1988 Stuttgart, ev., ∞ 1. 1922 Else Kern, 4 Kinder, 2. 1949 Diederika Liesveld.<br/ ><br/ >		Pfarrer, Stadtrat, NS-Gegner, * 30. November 1893 Fahrenbach/Neckar-Odenwald-Kreis, † 1. Mai 1988 Stuttgart, ev., ∞ 1. 1922 Else Kern, 4 Kinder, 2. 1949 Diederika Liesveld.<br/ ><br/ >
	Aufgewachsen in einem deutschnationalen Pfarrhaus studierte Kappes ab 1911 in Tübingen und Berlin Theologie und Orientalistik. Zu Beginn des <lex id="ereig-0068">Ersten Weltkriegs</lex> unterbrach er das Studium für den Dienst als Kriegsfreiwilliger, wurde Leutnant und erlitt eine schwere Kopfverletzung. Als überzeugter Pazifist kehrte er aus dem Weltkrieg heim und schloss 1919/20 in Heidelberg das Studium ab. In Mannheim wurde er Vikar in einer Arbeitervorstadt, trat 1922 dem Bund der Religiösen Sozialisten bei und wechselte im August 1922 als Vikar nach Karlsruhe. Im Mai 1923 erhielt er die Leitung des Jugend- und Wohlfahrtsdienstes (Jugendpfarrer). Ein Jahrzehnt lang entfaltete Kappes trotz der Nachwirkungen seiner Kopfverletzung eine außerordentlich vielfältige Aktivität. So erneuerte er als Jugendpfarrer die Fürsorgetätigkeit und schuf die Naherholung für bedürftige Kinder im <lex id="ins-1487">~~„Waldheim“~~</lex> (1925). Seine 1. Mai- und Friedensgottesdienste in der <lex id="ins-1248">Stadtkirche</lex> Karlsruhe mit ihrer Kapitalismuskritik trugen ihm den Ruf des ~~„roten~~ ~~Kappes“~~ ein. 1924 trat er der <lex id="ins-0330">Sozialdemokratischen Partei Deutschlands (SPD)</lex> bei, wurde 1926-1930 in den <lex id="ins-1015">Bürgerausschuss</lex> gewählt und war 1930-1933 <lex id="ins-1095">Stadtrat</lex>. Zudem stellte sich der rhetorisch begabte Pfarrer als Parteiredner zur Verfügung, der seit 1930 bei Reden zwischen Aachen und Konstanz deutlich Position gegen die Nazis bezog.~~<br/>~~		Aufgewachsen in einem deutschnationalen Pfarrhaus studierte Kappes ab 1911 in Tübingen und Berlin Theologie und Orientalistik. Zu Beginn des <lex id="ereig-0068">Ersten Weltkriegs</lex> unterbrach er das Studium für den Dienst als Kriegsfreiwilliger, wurde Leutnant und erlitt eine schwere Kopfverletzung. Als überzeugter Pazifist kehrte er aus dem Weltkrieg heim und schloss 1919/20 in Heidelberg das Studium ab. In Mannheim wurde er Vikar in einer Arbeitervorstadt, trat 1922 dem Bund der Religiösen Sozialisten bei und wechselte im August 1922 als Vikar nach Karlsruhe. Im Mai 1923 erhielt er die Leitung des Jugend- und Wohlfahrtsdienstes (Jugendpfarrer). Ein Jahrzehnt lang entfaltete Kappes trotz der Nachwirkungen seiner Kopfverletzung eine außerordentlich vielfältige Aktivität. So erneuerte er als Jugendpfarrer die Fürsorgetätigkeit und schuf die Naherholung für bedürftige Kinder im <lex id="ins-1487">"Waldheim"</lex> (1925). Seine 1. Mai- und Friedensgottesdienste in der <lex id="ins-1248">Stadtkirche</lex> Karlsruhe mit ihrer Kapitalismuskritik trugen ihm den Ruf des "roten Kappes" ein. 1924 trat er der <lex id="ins-0330">Sozialdemokratischen Partei Deutschlands (SPD)</lex> bei, wurde 1926-1930 in den <lex id="ins-1015">Bürgerausschuss</lex> gewählt und war 1930-1933 <lex id="ins-1095">Stadtrat</lex>. Zudem stellte sich der rhetorisch begabte Pfarrer als Parteiredner zur Verfügung, der seit 1930 bei Reden zwischen Aachen und Konstanz deutlich Position gegen die Nazis bezog.

	Nach deren Machtübernahme versetzte ihn die Landeskirche, mit der er als religiös-sozialistisches Mitglied der Landessynode anhaltende Auseinandersetzungen führte, zunächst in die abgelegene Gemeinde Büchelbronn, kurz darauf wegen seiner anhaltenden Kritik an den Nazis zwangsweise in den Ruhestand. Danach wurde er des Landes verwiesen. Nach Zwischenaufenthalt bei Tübingen emigrierte die Familie 1935 nach Palästina. Dort gelang es Kappes mit Hilfe der Quäker 1940 eine Anstellung bei der British Food Control zu erhalten. Zudem engagierte er sich in der Aussöhnungsarbeit zwischen Juden und Palästinensern.~~<br/>~~		Nach deren Machtübernahme versetzte ihn die Landeskirche, mit der er als religiös-sozialistisches Mitglied der Landessynode anhaltende Auseinandersetzungen führte, zunächst in die abgelegene Gemeinde Büchelbronn, kurz darauf wegen seiner anhaltenden Kritik an den Nazis zwangsweise in den Ruhestand. Danach wurde er des Landes verwiesen. Nach Zwischenaufenthalt bei Tübingen emigrierte die Familie 1935 nach Palästina. Dort gelang es Kappes mit Hilfe der Quäker 1940 eine Anstellung bei der British Food Control zu erhalten. Zudem engagierte er sich in der Aussöhnungsarbeit zwischen Juden und Palästinensern.

	1948 kehrte Heinz Kappes nach Deutschland zurück, erhielt von der badischen Landeskirche eine Anstellung als Religionslehrer in Karlsruhe bis 1952 und wurde dann Leiter des Evangelischen Gemeindedienstes bis zur Pensionierung 1959. Darüber hinaus engagierte er sich vielfach unter anderem bei der Gründung der <lex id="ins-0705">Gesellschaft für Christlich-Jüdische Zusammenarbeit</lex> in Karlsruhe, der Bildung der Anonymen Alkoholiker in Deutschland, die er bei einer Reise in die USA kennengelernt hatte, und im Vorstand des <lex id="ins-1489">Vereins Jugendhilfe</lex> Karlsruhe.~~<br/>~~		1948 kehrte Heinz Kappes nach Deutschland zurück, erhielt von der badischen Landeskirche eine Anstellung als Religionslehrer in Karlsruhe bis 1952 und wurde dann Leiter des Evangelischen Gemeindedienstes bis zur Pensionierung 1959. Darüber hinaus engagierte er sich vielfach unter anderem bei der Gründung der <lex id="ins-0705">Gesellschaft für Christlich-Jüdische Zusammenarbeit</lex> in Karlsruhe, der Bildung der Anonymen Alkoholiker in Deutschland, die er bei einer Reise in die USA kennengelernt hatte, und im Vorstand des <lex id="ins-1489">Vereins Jugendhilfe</lex> Karlsruhe.

	Nach seiner Pensionierung reiste Kappes mit seiner Frau zweimal nach Indien in den Ashram von Sri Aurobindo, der mit seinem integralen Yoga auf die ganzheitliche Bildung des Menschen zielte. Zusammen mit seiner Frau übersetzte er dann etwa 2.000 Seiten der Schriften Aurobindos aus dem Englischen und hielt dazu Vorträge. Nach dem Tod seiner Frau 1977 übersiedelte er 1981 nach Stuttgart. Seit 2000 verleiht der <lex id="ins-1489">Rotary Club</lex> Karlsruhe den Heinz-Kappes-Preis für ehrenamtliches Engagement.		Nach seiner Pensionierung reiste Kappes mit seiner Frau zweimal nach Indien in den Ashram von Sri Aurobindo, der mit seinem integralen Yoga auf die ganzheitliche Bildung des Menschen zielte. Zusammen mit seiner Frau übersetzte er dann etwa 2.000 Seiten der Schriften Aurobindos aus dem Englischen und hielt dazu Vorträge. Nach dem Tod seiner Frau 1977 übersiedelte er 1981 nach Stuttgart. Seit 2000 verleiht der <lex id="ins-1489">Rotary Club</lex> Karlsruhe den Heinz-Kappes-Preis für ehrenamtliches Engagement.

KarlsBot: Setzen des DISPLAYTITLEs

2018-11-14T13:57:56Z

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	[[Datei:bio_8_Alben12_75b.jpg\|200px\|thumb\|left\|Heinz Kappes 1930, Stadtarchiv Karlsruhe 8/Alben 12/75b.]]		[[Datei:bio_8_Alben12_75b.jpg\|200px\|thumb\|left\|Heinz Kappes 1930, Stadtarchiv Karlsruhe 8/Alben 12/75b.]]

Stadtarchiv1: /* Kappes, Heinrich Martin (Heinz) */

2015-08-30T14:01:47Z

Kappes, Heinrich Martin (Heinz)

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	[[Datei:bio_8_Alben12_75b.jpg\|200px\|thumb\|left\|Heinz Kappes 1930, Stadtarchiv Karlsruhe 8/Alben 12/75b.]]		[[Datei:bio_8_Alben12_75b.jpg\|200px\|thumb\|left\|Heinz Kappes 1930, Stadtarchiv Karlsruhe 8/Alben 12/75b.]]

	=~~Kappes,~~ Heinrich Martin (Heinz)=		=Heinrich Martin (Heinz) Kappes=

	Pfarrer, Stadtrat, NS-Gegner, * 30. November 1893 Fahrenbach/Neckar-Odenwald-Kreis, † 1. Mai 1988 Stuttgart, ev., ∞ 1. 1922 Else Kern, 4 Kinder, 2. 1949 Diederika Liesveld.<br/ ><br/ >		Pfarrer, Stadtrat, NS-Gegner, * 30. November 1893 Fahrenbach/Neckar-Odenwald-Kreis, † 1. Mai 1988 Stuttgart, ev., ∞ 1. 1922 Else Kern, 4 Kinder, 2. 1949 Diederika Liesveld.<br/ ><br/ >

Stadtarchiv3 am 27. August 2015 um 18:43 Uhr

2015-08-27T18:43:06Z

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	Pfarrer, Stadtrat, NS-Gegner, * 30. November 1893 Fahrenbach/Neckar-Odenwald-Kreis, † 1. Mai 1988 Stuttgart, ev., ∞ 1. 1922 Else Kern, 4 Kinder, 2. 1949 Diederika Liesveld.<br/ ><br/ >		Pfarrer, Stadtrat, NS-Gegner, * 30. November 1893 Fahrenbach/Neckar-Odenwald-Kreis, † 1. Mai 1988 Stuttgart, ev., ∞ 1. 1922 Else Kern, 4 Kinder, 2. 1949 Diederika Liesveld.<br/ ><br/ >
	Aufgewachsen in einem deutschnationalen Pfarrhaus studierte Kappes ab 1911 in Tübingen und Berlin Theologie und Orientalistik. Zu Beginn des <lex id="ereig-0068">Ersten Weltkriegs</lex> unterbrach er das Studium für den Dienst als Kriegsfreiwilliger, wurde Leutnant und erlitt eine schwere Kopfverletzung. Als überzeugter Pazifist kehrte er aus dem Weltkrieg heim und schloss 1919/20 in Heidelberg das Studium ab. In Mannheim wurde er Vikar in einer Arbeitervorstadt, trat 1922 dem Bund der Religiösen Sozialisten bei und wechselte im August 1922 als Vikar nach Karlsruhe. Im Mai 1923 erhielt er die Leitung des Jugend- und Wohlfahrtsdienstes (Jugendpfarrer). Ein Jahrzehnt lang entfaltete Kappes trotz der Nachwirkungen seiner Kopfverletzung eine außerordentlich vielfältige Aktivität. So erneuerte er als Jugendpfarrer die Fürsorgetätigkeit und schuf die Naherholung für bedürftige Kinder im <lex id="ins-1487">„Waldheim“</lex> (1925). Seine 1. Mai- und Friedensgottesdienste in der <lex id="ins-1248">Stadtkirche</lex> Karlsruhe mit ihrer Kapitalismuskritik trugen ihm den Ruf des „roten Kappes“ ein. 1924 trat er der <lex id="ins-0330">Sozialdemokratischen Partei Deutschlands (SPD)</lex> bei, wurde 1926-1930 in den <lex id="ins-1015">Bürgerausschuss</lex> gewählt und war 1930-1933 <lex id="ins-1095">Stadtrat</lex>. Zudem stellte sich der rhetorisch begabte Pfarrer als Parteiredner zur Verfügung, der seit 1930 bei Reden zwischen Aachen und Konstanz deutlich Position gegen die Nazis bezog.<br/>		Aufgewachsen in einem deutschnationalen Pfarrhaus studierte Kappes ab 1911 in Tübingen und Berlin Theologie und Orientalistik. Zu Beginn des <lex id="ereig-0068">Ersten Weltkriegs</lex> unterbrach er das Studium für den Dienst als Kriegsfreiwilliger, wurde Leutnant und erlitt eine schwere Kopfverletzung. Als überzeugter Pazifist kehrte er aus dem Weltkrieg heim und schloss 1919/20 in Heidelberg das Studium ab. In Mannheim wurde er Vikar in einer Arbeitervorstadt, trat 1922 dem Bund der Religiösen Sozialisten bei und wechselte im August 1922 als Vikar nach Karlsruhe. Im Mai 1923 erhielt er die Leitung des Jugend- und Wohlfahrtsdienstes (Jugendpfarrer). Ein Jahrzehnt lang entfaltete Kappes trotz der Nachwirkungen seiner Kopfverletzung eine außerordentlich vielfältige Aktivität. So erneuerte er als Jugendpfarrer die Fürsorgetätigkeit und schuf die Naherholung für bedürftige Kinder im <lex id="ins-1487">„Waldheim“</lex> (1925). Seine 1. Mai- und Friedensgottesdienste in der <lex id="ins-1248">Stadtkirche</lex> Karlsruhe mit ihrer Kapitalismuskritik trugen ihm den Ruf des „roten Kappes“ ein. 1924 trat er der <lex id="ins-0330">Sozialdemokratischen Partei Deutschlands (SPD)</lex> bei, wurde 1926-1930 in den <lex id="ins-1015">Bürgerausschuss</lex> gewählt und war 1930-1933 <lex id="ins-1095">Stadtrat</lex>. Zudem stellte sich der rhetorisch begabte Pfarrer als Parteiredner zur Verfügung, der seit 1930 bei Reden zwischen Aachen und Konstanz deutlich Position gegen die Nazis bezog.<br/>

	Nach deren Machtübernahme versetzte ihn die Landeskirche, mit der er als religiös-sozialistisches Mitglied der Landessynode anhaltende Auseinandersetzungen führte, zunächst in die abgelegene Gemeinde Büchelbronn, kurz darauf wegen seiner anhaltenden Kritik an den Nazis zwangsweise in den Ruhestand. Danach wurde er des Landes verwiesen. Nach Zwischenaufenthalt bei Tübingen emigrierte die Familie 1935 nach Palästina. Dort gelang es Kappes mit Hilfe der Quäker 1940 eine Anstellung bei der British Food Control zu erhalten. Zudem engagierte er sich in der Aussöhnungsarbeit zwischen Juden und Palästinensern.<br/>		Nach deren Machtübernahme versetzte ihn die Landeskirche, mit der er als religiös-sozialistisches Mitglied der Landessynode anhaltende Auseinandersetzungen führte, zunächst in die abgelegene Gemeinde Büchelbronn, kurz darauf wegen seiner anhaltenden Kritik an den Nazis zwangsweise in den Ruhestand. Danach wurde er des Landes verwiesen. Nach Zwischenaufenthalt bei Tübingen emigrierte die Familie 1935 nach Palästina. Dort gelang es Kappes mit Hilfe der Quäker 1940 eine Anstellung bei der British Food Control zu erhalten. Zudem engagierte er sich in der Aussöhnungsarbeit zwischen Juden und Palästinensern.<br/>
	1948 kehrte Heinz Kappes nach Deutschland zurück, erhielt von der badischen Landeskirche eine Anstellung als Religionslehrer in Karlsruhe bis 1952 und wurde dann Leiter des Evangelischen Gemeindedienstes bis zur Pensionierung 1959. Darüber hinaus engagierte er sich vielfach unter anderem bei der Gründung der <lex id="ins-0705">Gesellschaft für Christlich-Jüdische Zusammenarbeit</lex> in Karlsruhe, der Bildung der Anonymen Alkoholiker in Deutschland, die er bei einer Reise in die USA kennengelernt hatte, und im Vorstand des <lex id="ins-1489">Vereins Jugendhilfe</lex> Karlsruhe.<br/>		1948 kehrte Heinz Kappes nach Deutschland zurück, erhielt von der badischen Landeskirche eine Anstellung als Religionslehrer in Karlsruhe bis 1952 und wurde dann Leiter des Evangelischen Gemeindedienstes bis zur Pensionierung 1959. Darüber hinaus engagierte er sich vielfach unter anderem bei der Gründung der <lex id="ins-0705">Gesellschaft für Christlich-Jüdische Zusammenarbeit</lex> in Karlsruhe, der Bildung der Anonymen Alkoholiker in Deutschland, die er bei einer Reise in die USA kennengelernt hatte, und im Vorstand des <lex id="ins-1489">Vereins Jugendhilfe</lex> Karlsruhe.<br/>

	Nach seiner Pensionierung reiste Kappes mit seiner Frau zweimal nach Indien in den Ashram von Sri Aurobindo, der mit seinem integralen Yoga auf die ganzheitliche Bildung des Menschen zielte. Zusammen mit seiner Frau übersetzte er dann etwa 2.000 Seiten der Schriften Aurobindos aus dem Englischen und hielt dazu Vorträge. Nach dem Tod seiner Frau 1977 übersiedelte er 1981 nach Stuttgart. Seit 2000 verleiht der <lex id="ins-1489">Rotary Club</lex> Karlsruhe den Heinz-Kappes-Preis für ehrenamtliches Engagement.		Nach seiner Pensionierung reiste Kappes mit seiner Frau zweimal nach Indien in den Ashram von Sri Aurobindo, der mit seinem integralen Yoga auf die ganzheitliche Bildung des Menschen zielte. Zusammen mit seiner Frau übersetzte er dann etwa 2.000 Seiten der Schriften Aurobindos aus dem Englischen und hielt dazu Vorträge. Nach dem Tod seiner Frau 1977 übersiedelte er 1981 nach Stuttgart. Seit 2000 verleiht der <lex id="ins-1489">Rotary Club</lex> Karlsruhe den Heinz-Kappes-Preis für ehrenamtliches Engagement.

Stadtarchiv2 am 6. August 2015 um 20:52 Uhr

2015-08-06T20:52:19Z

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	[[Datei:bio_8_Alben12_75b.jpg\|200px\|thumb\|left\|Heinz Kappes 1930, Stadtarchiv Karlsruhe 8/Alben 12/75b).]]		[[Datei:bio_8_Alben12_75b.jpg\|200px\|thumb\|left\|Heinz Kappes 1930, Stadtarchiv Karlsruhe 8/Alben 12/75b.]]

	=Kappes, Heinrich Martin (Heinz)=		=Kappes, Heinrich Martin (Heinz)=

Stadtarchiv2 am 11. Juni 2015 um 14:41 Uhr

2015-06-11T14:41:13Z

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	Aufgewachsen in einem deutschnationalen Pfarrhaus studierte Kappes ab 1911 in Tübingen und Berlin Theologie und Orientalistik. Zu Beginn des <lex id="ereig-0068">Ersten Weltkriegs</lex> unterbrach er das Studium für den Dienst als Kriegsfreiwilliger, wurde Leutnant und erlitt eine schwere Kopfverletzung. Als überzeugter Pazifist kehrte er aus dem Weltkrieg heim und schloss 1919/20 in Heidelberg das Studium ab. In Mannheim wurde er Vikar in einer Arbeitervorstadt, trat 1922 dem Bund der Religiösen Sozialisten bei und wechselte im August 1922 als Vikar nach Karlsruhe. Im Mai 1923 erhielt er die Leitung des Jugend- und Wohlfahrtsdienstes (Jugendpfarrer). Ein Jahrzehnt lang entfaltete Kappes trotz der Nachwirkungen seiner Kopfverletzung eine außerordentlich vielfältige Aktivität. So erneuerte er als Jugendpfarrer die Fürsorgetätigkeit und schuf die Naherholung für bedürftige Kinder im <lex id="ins-1487">„Waldheim“</lex> (1925). Seine 1. Mai- und Friedensgottesdienste in der <lex id="ins-1248">Stadtkirche</lex> Karlsruhe mit ihrer Kapitalismuskritik trugen ihm den Ruf des „roten Kappes“ ein. 1924 trat er der <lex id="ins-0330">Sozialdemokratischen Partei Deutschlands (SPD)</lex> bei, wurde 1926-1930 in den <lex id="ins-1015">Bürgerausschuss</lex> gewählt und war 1930-1933 <lex id="ins-1095">Stadtrat</lex>. Zudem stellte sich der rhetorisch begabte Pfarrer als Parteiredner zur Verfügung, der seit 1930 bei Reden zwischen Aachen und Konstanz deutlich Position gegen die Nazis bezog.<br/>		Aufgewachsen in einem deutschnationalen Pfarrhaus studierte Kappes ab 1911 in Tübingen und Berlin Theologie und Orientalistik. Zu Beginn des <lex id="ereig-0068">Ersten Weltkriegs</lex> unterbrach er das Studium für den Dienst als Kriegsfreiwilliger, wurde Leutnant und erlitt eine schwere Kopfverletzung. Als überzeugter Pazifist kehrte er aus dem Weltkrieg heim und schloss 1919/20 in Heidelberg das Studium ab. In Mannheim wurde er Vikar in einer Arbeitervorstadt, trat 1922 dem Bund der Religiösen Sozialisten bei und wechselte im August 1922 als Vikar nach Karlsruhe. Im Mai 1923 erhielt er die Leitung des Jugend- und Wohlfahrtsdienstes (Jugendpfarrer). Ein Jahrzehnt lang entfaltete Kappes trotz der Nachwirkungen seiner Kopfverletzung eine außerordentlich vielfältige Aktivität. So erneuerte er als Jugendpfarrer die Fürsorgetätigkeit und schuf die Naherholung für bedürftige Kinder im <lex id="ins-1487">„Waldheim“</lex> (1925). Seine 1. Mai- und Friedensgottesdienste in der <lex id="ins-1248">Stadtkirche</lex> Karlsruhe mit ihrer Kapitalismuskritik trugen ihm den Ruf des „roten Kappes“ ein. 1924 trat er der <lex id="ins-0330">Sozialdemokratischen Partei Deutschlands (SPD)</lex> bei, wurde 1926-1930 in den <lex id="ins-1015">Bürgerausschuss</lex> gewählt und war 1930-1933 <lex id="ins-1095">Stadtrat</lex>. Zudem stellte sich der rhetorisch begabte Pfarrer als Parteiredner zur Verfügung, der seit 1930 bei Reden zwischen Aachen und Konstanz deutlich Position gegen die Nazis bezog.<br/>
	Nach deren Machtübernahme versetzte ihn die Landeskirche, mit der er als religiös-sozialistisches Mitglied der Landessynode anhaltende Auseinandersetzungen führte, zunächst in die abgelegene Gemeinde Büchelbronn, kurz darauf wegen seiner anhaltenden Kritik an den Nazis zwangsweise in den Ruhestand. Danach wurde er des Landes verwiesen. Nach Zwischenaufenthalt bei Tübingen emigrierte die Familie 1935 nach Palästina. Dort gelang es Kappes mit Hilfe der Quäker 1940 eine Anstellung bei der British Food Control zu erhalten. Zudem engagierte er sich in der Aussöhnungsarbeit zwischen Juden und Palästinensern.<br/>		Nach deren Machtübernahme versetzte ihn die Landeskirche, mit der er als religiös-sozialistisches Mitglied der Landessynode anhaltende Auseinandersetzungen führte, zunächst in die abgelegene Gemeinde Büchelbronn, kurz darauf wegen seiner anhaltenden Kritik an den Nazis zwangsweise in den Ruhestand. Danach wurde er des Landes verwiesen. Nach Zwischenaufenthalt bei Tübingen emigrierte die Familie 1935 nach Palästina. Dort gelang es Kappes mit Hilfe der Quäker 1940 eine Anstellung bei der British Food Control zu erhalten. Zudem engagierte er sich in der Aussöhnungsarbeit zwischen Juden und Palästinensern.<br/>
	1948 kehrte Heinz Kappes nach Deutschland zurück, erhielt von der badischen Landeskirche eine Anstellung als Religionslehrer in Karlsruhe bis 1952 und wurde dann Leiter des Evangelischen Gemeindedienstes bis zur Pensionierung 1959. Darüber hinaus engagierte er sich vielfach unter anderem bei der Gründung der ~~Gesellschaft~~ für Christlich-Jüdische Zusammenarbeit in Karlsruhe, der Bildung der Anonymen Alkoholiker in Deutschland, die er bei einer Reise in die USA kennengelernt hatte, und im Vorstand des ~~Vereins~~ Jugendhilfe Karlsruhe.<br/>		1948 kehrte Heinz Kappes nach Deutschland zurück, erhielt von der badischen Landeskirche eine Anstellung als Religionslehrer in Karlsruhe bis 1952 und wurde dann Leiter des Evangelischen Gemeindedienstes bis zur Pensionierung 1959. Darüber hinaus engagierte er sich vielfach unter anderem bei der Gründung der <lex id="ins-0705">Gesellschaft für Christlich-Jüdische Zusammenarbeit</lex> in Karlsruhe, der Bildung der Anonymen Alkoholiker in Deutschland, die er bei einer Reise in die USA kennengelernt hatte, und im Vorstand des <lex id="ins-1489">Vereins Jugendhilfe</lex> Karlsruhe.<br/>
	Nach seiner Pensionierung reiste Kappes mit seiner Frau zweimal nach Indien in den Ashram von Sri Aurobindo, der mit seinem integralen Yoga auf die ganzheitliche Bildung des Menschen zielte. Zusammen mit seiner Frau übersetzte er dann etwa 2.000 Seiten der Schriften Aurobindos aus dem Englischen und hielt dazu Vorträge. Nach dem Tod seiner Frau 1977 übersiedelte er 1981 nach Stuttgart. Seit 2000 verleiht der ~~Rotary~~ Club Karlsruhe den Heinz-Kappes-Preis für ehrenamtliches Engagement.		Nach seiner Pensionierung reiste Kappes mit seiner Frau zweimal nach Indien in den Ashram von Sri Aurobindo, der mit seinem integralen Yoga auf die ganzheitliche Bildung des Menschen zielte. Zusammen mit seiner Frau übersetzte er dann etwa 2.000 Seiten der Schriften Aurobindos aus dem Englischen und hielt dazu Vorträge. Nach dem Tod seiner Frau 1977 übersiedelte er 1981 nach Stuttgart. Seit 2000 verleiht der <lex id="ins-1489">Rotary Club</lex> Karlsruhe den Heinz-Kappes-Preis für ehrenamtliches Engagement.

	<div style="text-align:right;">''Manfred Koch 2014''</div>		<div style="text-align:right;">''Manfred Koch 2014''</div>

Stadtarchiv2 am 11. Juni 2015 um 14:35 Uhr

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	Pfarrer, Stadtrat, NS-Gegner, * 30. November 1893 Fahrenbach/Neckar-Odenwald-Kreis, † 1. Mai 1988 Stuttgart, ev., ∞ 1. 1922 Else Kern, 4 Kinder, 2. 1949 Diederika Liesveld.<br/ ><br/ >		Pfarrer, Stadtrat, NS-Gegner, * 30. November 1893 Fahrenbach/Neckar-Odenwald-Kreis, † 1. Mai 1988 Stuttgart, ev., ∞ 1. 1922 Else Kern, 4 Kinder, 2. 1949 Diederika Liesveld.<br/ ><br/ >
	Aufgewachsen in einem deutschnationalen Pfarrhaus studierte Kappes ab 1911 in Tübingen und Berlin Theologie und Orientalistik. Zu Beginn des ~~Ersten~~ Weltkriegs unterbrach er das Studium für den Dienst als Kriegsfreiwilliger, wurde Leutnant und erlitt eine schwere Kopfverletzung. Als überzeugter Pazifist kehrte er aus dem Weltkrieg heim und schloss 1919/20 in Heidelberg das Studium ab. In Mannheim wurde er Vikar in einer Arbeitervorstadt, trat 1922 dem Bund der Religiösen Sozialisten bei und wechselte im August 1922 als Vikar nach Karlsruhe. Im Mai 1923 erhielt er die Leitung des Jugend- und Wohlfahrtsdienstes (Jugendpfarrer). Ein Jahrzehnt lang entfaltete Kappes trotz der Nachwirkungen seiner Kopfverletzung eine außerordentlich vielfältige Aktivität. So erneuerte er als Jugendpfarrer die Fürsorgetätigkeit und schuf die Naherholung für bedürftige Kinder im ~~„Waldheim“~~ (1925). Seine 1. Mai- und Friedensgottesdienste in der ~~Stadtkirche~~ Karlsruhe mit ihrer Kapitalismuskritik trugen ihm den Ruf des „roten Kappes“ ein. 1924 trat er der ~~Sozialdemokratischen~~ Partei Deutschlands (SPD) bei, wurde 1926-1930 in den ~~Bürgerausschuss~~ gewählt und war 1930-1933 ~~Stadtrat~~. Zudem stellte sich der rhetorisch begabte Pfarrer als Parteiredner zur Verfügung, der seit 1930 bei Reden zwischen Aachen und Konstanz deutlich Position gegen die Nazis bezog.<br/>		Aufgewachsen in einem deutschnationalen Pfarrhaus studierte Kappes ab 1911 in Tübingen und Berlin Theologie und Orientalistik. Zu Beginn des <lex id="ereig-0068">Ersten Weltkriegs</lex> unterbrach er das Studium für den Dienst als Kriegsfreiwilliger, wurde Leutnant und erlitt eine schwere Kopfverletzung. Als überzeugter Pazifist kehrte er aus dem Weltkrieg heim und schloss 1919/20 in Heidelberg das Studium ab. In Mannheim wurde er Vikar in einer Arbeitervorstadt, trat 1922 dem Bund der Religiösen Sozialisten bei und wechselte im August 1922 als Vikar nach Karlsruhe. Im Mai 1923 erhielt er die Leitung des Jugend- und Wohlfahrtsdienstes (Jugendpfarrer). Ein Jahrzehnt lang entfaltete Kappes trotz der Nachwirkungen seiner Kopfverletzung eine außerordentlich vielfältige Aktivität. So erneuerte er als Jugendpfarrer die Fürsorgetätigkeit und schuf die Naherholung für bedürftige Kinder im <lex id="ins-1487">„Waldheim“</lex> (1925). Seine 1. Mai- und Friedensgottesdienste in der <lex id="ins-1248">Stadtkirche</lex> Karlsruhe mit ihrer Kapitalismuskritik trugen ihm den Ruf des „roten Kappes“ ein. 1924 trat er der <lex id="ins-0330">Sozialdemokratischen Partei Deutschlands (SPD)</lex> bei, wurde 1926-1930 in den <lex id="ins-1015">Bürgerausschuss</lex> gewählt und war 1930-1933 <lex id="ins-1095">Stadtrat</lex>. Zudem stellte sich der rhetorisch begabte Pfarrer als Parteiredner zur Verfügung, der seit 1930 bei Reden zwischen Aachen und Konstanz deutlich Position gegen die Nazis bezog.<br/>
	Nach deren Machtübernahme versetzte ihn die Landeskirche, mit der er als religiös-sozialistisches Mitglied der Landessynode anhaltende Auseinandersetzungen führte, zunächst in die abgelegene Gemeinde Büchelbronn, kurz darauf wegen seiner anhaltenden Kritik an den Nazis zwangsweise in den Ruhestand. Danach wurde er des Landes verwiesen. Nach Zwischenaufenthalt bei Tübingen emigrierte die Familie 1935 nach Palästina. Dort gelang es Kappes mit Hilfe der Quäker 1940 eine Anstellung bei der British Food Control zu erhalten. Zudem engagierte er sich in der Aussöhnungsarbeit zwischen Juden und Palästinensern.<br/>		Nach deren Machtübernahme versetzte ihn die Landeskirche, mit der er als religiös-sozialistisches Mitglied der Landessynode anhaltende Auseinandersetzungen führte, zunächst in die abgelegene Gemeinde Büchelbronn, kurz darauf wegen seiner anhaltenden Kritik an den Nazis zwangsweise in den Ruhestand. Danach wurde er des Landes verwiesen. Nach Zwischenaufenthalt bei Tübingen emigrierte die Familie 1935 nach Palästina. Dort gelang es Kappes mit Hilfe der Quäker 1940 eine Anstellung bei der British Food Control zu erhalten. Zudem engagierte er sich in der Aussöhnungsarbeit zwischen Juden und Palästinensern.<br/>
	1948 kehrte Heinz Kappes nach Deutschland zurück, erhielt von der badischen Landeskirche eine Anstellung als Religionslehrer in Karlsruhe bis 1952 und wurde dann Leiter des Evangelischen Gemeindedienstes bis zur Pensionierung 1959. Darüber hinaus engagierte er sich vielfach unter anderem bei der Gründung der Gesellschaft für Christlich-Jüdische Zusammenarbeit in Karlsruhe, der Bildung der Anonymen Alkoholiker in Deutschland, die er bei einer Reise in die USA kennengelernt hatte, und im Vorstand des Vereins Jugendhilfe Karlsruhe.<br/>		1948 kehrte Heinz Kappes nach Deutschland zurück, erhielt von der badischen Landeskirche eine Anstellung als Religionslehrer in Karlsruhe bis 1952 und wurde dann Leiter des Evangelischen Gemeindedienstes bis zur Pensionierung 1959. Darüber hinaus engagierte er sich vielfach unter anderem bei der Gründung der Gesellschaft für Christlich-Jüdische Zusammenarbeit in Karlsruhe, der Bildung der Anonymen Alkoholiker in Deutschland, die er bei einer Reise in die USA kennengelernt hatte, und im Vorstand des Vereins Jugendhilfe Karlsruhe.<br/>